在中国这片宽绰的地盘上，每一寸齐蕴含着深厚的文化底蕴和特有的艺术魔力。而说起戏曲，江西这片陈腐而又充满活力的地盘，无疑占据着举足轻重的地位。被誉为“戏曲之邦”“戏曲困难发祥地”的江西，其戏曲艺术如同灿艳明珠，嵌入在中原文化的长河中。连年来，随着非物资文化遗产保护职责的捏续推动，江西的戏曲艺术更是抖擞出了新的人命力，在外交媒体上往往刷屏，成为年青东谈主热议的话题，取得了多半东谈主的喜爱与讴颂。今天，随着小编一齐来观赏江西戏曲特有的艺术好意思吧！
中国高腔戏曲的始祖——弋阳腔
弋阳腔与江苏的昆山腔、浙江的余姚腔和海盐腔并称为我国明代四高声腔，于今已有600余年历史。弋阳腔对湘剧、川剧、秦腔等40多个剧种的变成产生了深切影响，被称为中国高腔戏曲的始祖。
守正改进，让陈腐戏种更鲜嫩，让弋阳腔更出圈。这些年，弋阳腔艺术保护中心围绕“新”字作念了好多尝试。2018年，中心将弋阳腔戏曲音乐元素和戏曲动作融入广场舞，改编成《好一个高腔》。2019年，《好一个高腔》在省委宣传部、省文化和旅游厅把持的“庆祝新中国竖立70周年”全省广场舞展演行为中荣获一等奖。
“旧中有新，新中有根。”600大哥戏弋阳腔，而今正以更鲜嫩的姿态，扎根民间，闹热成长。
戏曲瑰宝，古韵长流——青阳腔
九江湖口县青阳腔戏曲于2006年入选国度级非物资文化遗产名录，其音乐基本上保捏了弋阳腔“一唱众和、锣饱读帮腔”等作风，此外皮弋阳腔的“滚唱”基础上发展出“滚调”。
多年来，湖口县坚捏保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的策划，竖立青阳腔传习所、青阳腔保护传承培训基地，竖立青阳腔数字化职责拓荒小组，专款专账专款专用，鄙俚访问蚁集数据，剧目上演数字化记载，与时俱进传承改进，落实非遗进展馆、进景区、进学校，各人非遗保护和传承相识不休增强，社会参与、保重和保护传承非物资文化遗产的氛围越来越浓。
▲图片来源：湖口县融媒体中心
中国古代戏曲声腔的“活化石”——广昌孟戏
广昌孟戏是一种演唱孟姜女故事的戏曲，别号“旴河戏”，于今传承上演了500余年。广昌孟戏利用高腔演唱，经各人验证，具有明代四高声腔之一的海盐腔遗响。它不仅填补了古南戏“孟戏”的空缺，也为中国戏曲史究诘、风气究诘和海盐腔等古唱腔的究诘接管，提供了尽头特等的而已，具有特有的艺术价值和社会学价值。
2006 年，广昌孟戏被列入第一批国度级非物资文化遗产名录，被誉为我国陈腐剧种中的“活化石”。如今，广昌孟戏在关系部门的扶捏下，也曾走出广昌，走向世界，屡次进入各样困难上演行为。
徽风古韵，戏梦江南——婺源徽剧
婺源徽剧旧称徽戏、徽调，是我国陈腐剧种之一，属皖南徽剧的一个支流。以弋阳腔、老石牌为基础底细，摄取了目连戏的高腔、下江调，并纠合了江西场合戏曲饶河戏的弹腔及民间小调，变成了有别于皖南徽剧的场合剧种。清末年间，婺源徽剧在赣东北的浮梁、乐平、鄱阳和浙江开化等地尤为盛行，现在流行地以婺源为中心。
徽剧行为一个地域性的陈腐剧种，其历史悠久，影响深切，过程一代代徽剧艺东谈主的上演施行，在声腔、饰演等诸多方面齐渐渐变成了有别于其它剧种的艺术作风和体系。传承和保护徽剧艺术，关于发扬民族文化，促进传统戏曲的发展，丰富东谈主民各人的文化生存，齐将产生困难的促进作用。
▲图片来源：婺源旅游
一唱三叹三百年——宜黄戏
宜黄戏，亦称“宜黄班”“大戏”“老二黄”“土戏”等，由明末清初变成的宜黄腔发展而成。宜黄腔着手由西秦腔演变而来，在南边落脚后，声腔上不休发生新的变化，变成了特有的艺术作风。宜黄戏发祥于抚州宜黄县，属于江西省大型古典剧种之一，于今已有300余年的历史，被誉为“究诘我国戏曲演变轨迹的标本”。2006年，宜黄戏被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。
尔后，宜黄戏关系保护传承职责得到了极大推动，许多各人和从业者愈加爱好宜黄戏的关系究诘，推敲宜黄戏泉源，蚁集整理宜黄戏脚本，竖立宜黄戏传习所，整理戏曲文物和唱腔。
客家艺术一枝花——赣南采茶戏
赣南采茶戏，主要发祥于赣南信丰、安远一带，有“客家艺术一枝花”的好意思誉。赣南采茶戏以笑剧、闹剧为主，作风幽默诙谐、圣洁清明，音乐主要遴荐唢呐与锣饱读伴奏的灯戏音乐和用“勾筒”（胡琴）主奏的采茶音乐，调子有灯腔、路调、茶腔、杂调，演技以扇子花和僬侥花为主。
赣南采茶戏于今已有三百多年的历史。它以茶灯为基础，摄取其他民间艺术冉冉变成，是江西采茶戏中最有代表性的一种。如今，赣南采茶戏在接管传统的基础上，又融入了赣南地区的文化主颜色，摄取了红色文化的优秀内涵，走向改进和发展。
▲图片来源：章贡文旅
江西的戏曲艺术，是这片地盘历史与文化的活泼写真，亦然江西东谈主民智谋与才华的结晶。从陈腐的弋阳腔到充满生存气味的赣南采茶戏，每一个剧种齐承载着江西的深厚文化底蕴和特有东谈主文风情。如今，随着越来越多的剧种入选国度级和省级非物资文化遗产名录，江西戏曲的灿艳光泽正照射着更高大的寰宇。
你最心爱哪个剧种？